{"id":4565,"date":"2025-08-18T20:08:06","date_gmt":"2025-08-18T20:08:06","guid":{"rendered":"https:\/\/unsr.albertbarume.org\/site?p=4565"},"modified":"2025-08-21T04:18:08","modified_gmt":"2025-08-21T04:18:08","slug":"conferencia-en-la-cumbre-global-de-lenguas-indigenas-ottawa-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unsr.albertbarume.org\/site\/es?p=4565","title":{"rendered":"Conferencia en la Cumbre Global de Lenguas Ind\u00edgenas, Ottawa 2025"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

Discurso de apertura del Relator Especial sobre los Derechos de los Pueblos Ind\u00edgenas,<\/strong><\/p>\n

Dr. Albert K. Barume<\/strong><\/p>\n

Cumbre Global de Lenguas Ind\u00edgenas,<\/strong><\/p>\n

Ottawa, 14 de agosto de 2025<\/strong><\/p>\n

Distinguidos delegados, l\u00edderes ind\u00edgenas, j\u00f3venes, colegas y amigos,<\/em><\/p>\n

Es un honor dirigirme a esta importante e inspiradora Cumbre Mundial sobre un asunto que va al coraz\u00f3n mismo de la identidad, la dignidad y la supervivencia de los pueblos ind\u00edgenas: la protecci\u00f3n y revitalizaci\u00f3n de las lenguas ind\u00edgenas. Agradezco al Comisionado Dr. Ronald E. Ignace y a la Oficina del Comisionado de Lenguas Ind\u00edgenas por su amable invitaci\u00f3n.<\/p>\n

Antes de continuar, me gustar\u00eda reconocer y agradecer a la Naci\u00f3n Algonquin por darnos la bienvenida en sus tierras y territorios ancestrales. Tambi\u00e9n me gustar\u00eda reconocer a los expertos actuales y anteriores de las Naciones Unidas sobre los pueblos ind\u00edgenas aqu\u00ed presentes, incluido el jefe Wilton Littlechild, Mariam Wallet Aboubakrine, la profesora Sheryl Lightfoot, Aluki Kotierk y otros.<\/p>\n

El lenguaje <\/strong>no es solo un medio de comunicaci\u00f3n. Para los pueblos ind\u00edgenas, lleva la memoria colectiva de sus antepasados, la transmisi\u00f3n oral de los sistemas normativos y la gobernanza, la expresi\u00f3n de creencias espirituales y el intrincado conocimiento de las tierras, las aguas y los ecosistemas. Es un recipiente de identidad, pertenencia y continuidad. Las lenguas tambi\u00e9n son bibliotecas abiertas para los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n

Las lenguas ind\u00edgenas fueron de las primeras en ser atacadas por la colonizaci\u00f3n, porque silenciar la lengua de una persona va cerrando su alma cultural, desconect\u00e1ndola de sus historias, vaciando sus memorias colectivas y, por lo tanto, haci\u00e9ndola vulnerable a la subyugaci\u00f3n.<\/p>\n

Como instrumento jur\u00eddico correctivo, la Declaraci\u00f3n de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Ind\u00edgenas<\/strong>, adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 2007, es inequ\u00edvoca al afirmar, en los art\u00edculos 13 y 14, los derechos de los pueblos ind\u00edgenas a revitalizar, utilizar, desarrollar y transmitir a las generaciones futuras sus lenguas, y a establecer y controlar sus sistemas educativos e instituciones que impartan educaci\u00f3n en sus propias lenguas. La Declaraci\u00f3n es igualmente clara al establecer el deber correspondiente de los Estados de tomar las medidas necesarias para proteger y cumplir efectivamente estos derechos, incluso asegurando que los ni\u00f1os ind\u00edgenas tengan acceso a la educaci\u00f3n en sus propios idiomas.<\/p>\n

Estas disposiciones de la Declaraci\u00f3n no son aisladas; ni establecen derechos nuevos o especiales para los Pueblos Ind\u00edgenas. La Declaraci\u00f3n reformula los derechos humanos fundamentales, tal como se establecen en los tratados y convenios internacionales establecidos, con miras a ajustarlos al contexto de los pueblos ind\u00edgenas. De hecho, los \u00f3rganos de tratados de las Naciones Unidas han abordado sistem\u00e1ticamente la cuesti\u00f3n de las lenguas de los pueblos ind\u00edgenas, como lo ilustran los pocos ejemplos siguientes. El Comit\u00e9 para la Eliminaci\u00f3n de la Discriminaci\u00f3n Racial recomend\u00f3 que un Estado \u00abproteja y preserve la identidad cultural… de los pueblos ind\u00edgenas fomentando un entorno propicio para [sus lenguas]\u00bb.[1]<\/a> Este Comit\u00e9 tambi\u00e9n ha expresado su preocupaci\u00f3n por la \u00abinvisibilidad de las lenguas ind\u00edgenas en los principales medios de comunicaci\u00f3n\u00bb.[2]<\/a> El Comit\u00e9 para la Eliminaci\u00f3n de la Discriminaci\u00f3n contra la Mujer ha llegado a la conclusi\u00f3n de que un Estado debe garantizar \u00aboportunidades adecuadas para que las ni\u00f1as y mujeres ind\u00edgenas reciban instrucci\u00f3n en sus propios idiomas\u00bb.[3]<\/a><\/p>\n

Sin embargo, a pesar de este marco claro, se ha calculado que al menos el 40% de las lenguas del mundo est\u00e1n en peligro de extinci\u00f3n<\/strong>, la mayor\u00eda de ellas ind\u00edgenas. M\u00e1s espec\u00edficamente, \u00abse estima que una lengua ind\u00edgena muere cada dos semanas<\/strong>\u00ab.[4]<\/a> En algunas regiones, generaciones enteras ya han perdido fluidez en sus lenguas ind\u00edgenas, lo que ha llevado a una p\u00e9rdida irremplazable de conocimientos culturales y tradicionales.<\/p>\n

Los tres mecanismos de las Naciones Unidas sobre los Pueblos Ind\u00edgenas, en particular el Foro Permanente de las Naciones Unidas para las Cuestiones Ind\u00edgenas, el Relator Especial sobre los derechos de los pueblos ind\u00edgenas<\/strong> y el Mecanismo de Expertos sobre los Derechos de los Pueblos Ind\u00edgenas<\/strong> (MEDPI), han destacado continuamente la importancia y la urgencia de proteger las lenguas ind\u00edgenas, como pilar clave de la autodeterminaci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n

Un informe del MEDPI de 2012 sobre el tema afirm\u00f3 que las lenguas ind\u00edgenas son fundamentales para la identidad, la dignidad y la autodeterminaci\u00f3n. Subray\u00f3 que la p\u00e9rdida de la lengua es el resultado directo de las pol\u00edticas de colonizaci\u00f3n y asimilaci\u00f3n, y que los Estados tienen el deber, en virtud de la DNUDPI y otros instrumentos de derechos humanos, de proteger, revitalizar y promover las lenguas ind\u00edgenas en asociaci\u00f3n con los pueblos ind\u00edgenas. El informe pidi\u00f3 una acci\u00f3n urgente y sostenida en la educaci\u00f3n, los medios de comunicaci\u00f3n, la vida p\u00fablica y la ley para garantizar que estos idiomas florezcan para las generaciones futuras.<\/p>\n

Un estudio del MEDPI de 2015 sobre el patrimonio cultural de los pueblos ind\u00edgenas tambi\u00e9n subray\u00f3 la centralidad de las lenguas para el patrimonio cultural y recomend\u00f3 medidas urgentes para evitar m\u00e1s p\u00e9rdidas.<\/p>\n

Estos informes y las asesor\u00edas posteriores del MEDPI, que recomiendo a todos los participantes que revisen, destacan que la erosi\u00f3n del idioma no es natural, sino que es producto de la marginaci\u00f3n hist\u00f3rica y actual, la discriminaci\u00f3n racial, las pol\u00edticas asimilacionistas y el apoyo estatal insuficiente. Los Estados tienen la responsabilidad principal de revitalizar las lenguas ind\u00edgenas. Despu\u00e9s de todo, cualquier responsable de da\u00f1ar algo tiene la responsabilidad principal de arreglarlo.<\/p>\n

Es en reconocimiento tanto de la necesidad como de la urgencia que las Naciones Unidas proclamaron el Decenio Internacional de las Lenguas Ind\u00edgenas (2022-2032),<\/strong> para llamar la atenci\u00f3n mundial sobre la situaci\u00f3n cr\u00edtica de muchas lenguas ind\u00edgenas y movilizar a las partes interesadas y los recursos para su preservaci\u00f3n, revitalizaci\u00f3n y promoci\u00f3n.<\/p>\n

El Decenio nos proporciona un marco mundial para revertir la ola de p\u00e9rdidas, ampliar las iniciativas exitosas y fomentar las asociaciones entre los Estados, los pueblos ind\u00edgenas, la sociedad civil y otras partes interesadas.<\/p>\n

Los desaf\u00edos <\/strong>siguen siendo importantes e incluyen:<\/p>\n